博学(學)切(切)问,所以广知。高行(行)微(微)言,所以(以)修身(身)。恭俭

谦约(約),所(所)以(以)自守。深(深)计远(遠)虑,经济发(發)展(展)呼(呼)唤(喚)环(環)保需(需)求(求)“越南(南)政(政)府特别重视(視)环保,环保(保)计划(劃)是最重(重)要(要)的政(政)策(策)之一。越南的环保产业,不(不)仅仅(僅)希(希)望(望)通(通)过中国(國)环博(博)会(會)的平台获(獲)取(取)污水(水)处理、垃(垃)圾焚烧、大气(氣)治理、环境监测、农业废弃物处理等环(環)境技术(術)信(信)息,还想(想)了解(解)更(更)多中(中)国乃(乃)至(至)全球的(的)环境(境)管理经验,通过展会让更(更)多(多)的企业投(投)资(資)越南(南)环保(保)产业,或(或)达(達)成中(中)越产(産)业合作。所以不(不)穷。亲(親)仁友直,所以扶颠(顛)。近恕笃(笃)行(行),所以接(接)人(人)。任材使能(能),所(所)以济物。殚(殚)恶斥谗,所(所)以(以)止乱。(殚恶(惡) 一(一)作(作):瘅心理罪小说恶(惡))推古(古)验今(今),所以不(不)惑。先揆后度,所以应卒。设(設)变致权,所以解(解)结。括囊顺会,所以无(無)咎。
博學切心理罪小說問,所以廣知。高行微言,所以修身。恭儉謙約,所以自守。深計遠慮,所以不窮。親仁友直,所以扶顛。近恕笃行,所以接人。任材使能,所以濟物。殚惡斥讒,所以止亂。(殚惡 一作:瘅惡)推古驗今,所以不惑。先揆後度,所以應卒。設變致權,所以解結。括囊以滿l8進入甸伊園順會但是智慧城市的決策理念實際上還是計劃經濟的思路,我們只是考慮幫助政府做更好的決策,並沒有考慮說讓城市所有人更好地參與。而今天我們理解城市理念最好的方法,是把城市看作一個平台。當我們把城市看作一個平台的時候,城市治理的理念就完全發生了變化。把城市看作一個平台,就意味著需要包括社會組織在內的各方面的人和組織參與城市治理,而不是從上到下的單向治理。,所以無咎。
看看斯拉夫人(rén)的英文就知道了(le),sclavs就是slave(奴隶)的(de)词根。

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